Como decíamos en la 1ª parte de este tema tan importante en nuestras vidas, desde una perspectiva bíblica, el deseo surge con la Creación como respuesta a la diferencia y la carencia. En el Génesis, Dios establece límites que permiten la existencia del hombre y su relación con el Creador. En la tradición yahvista, el deseo está ligado a la necesidad vital y al anhelo de plenitud.
Más que un simple impulso, el deseo es la fuerza que impulsa la vida y la búsqueda de sentido. Sin embargo, cuando se desordena, puede dispersar y vaciar al hombre, llevándolo a la desesperanza y la pérdida de propósito.
El hombre es un ser que desea
A diferencia de los animales, que actúan por instinto, el hombre es un ser deseante, marcado por el anhelo de lo trascendente. En lo más profundo de su ser, desea “ser como Dios” (Gén 3,5). Sin embargo, si busca saciar este deseo en fuentes equivocadas, siempre quedará insatisfecho. El hombre tiene una cavidad infinita que solo el Infinito puede llenar.
La historia del ser humano es la historia de esta búsqueda. Como enseña Jesús a la samaritana:
“El agua que yo le daré se convertirá en él en un manantial que brota para vida eterna” (Jn 4,14).
Aquí radica la paradoja del deseo humano: la única fuente que puede saciar verdaderamente se encuentra dentro de nosotros. Como dice San Agustín en Confesiones:
«Tú estabas más dentro de mí que lo más íntimo mío y más alto que lo más sumo mío.» (Conf. III,6)
El deseo como camino hacia Dios
Cuando acogemos y bebemos del agua que Cristo nos ofrece, entramos en una alegría plena y en relaciones verdaderamente satisfactorias con los demás, con la creación y con Dios. Estamos llamados a habitar nuestro propio interior, pero desde el pecado original nos hemos alejado de esa verdad. Por eso, Dios sigue preguntándonos:
La respuesta a esta pregunta está en nuestro deseo más profundo. Dios nos ha creado para Él, y solo en Él nuestro deseo encuentra su destino final.
Conclusión
El deseo no es un obstáculo, sino una brújula. Nos orienta hacia lo que realmente necesitamos y nos invita a recibir lo que no podemos producir por nosotros mismos: el amor de Dios.
Así, en las relaciones humanas, el deseo nos lleva a descubrir al otro como un don. No podemos poseerlo ni fabricarlo, solo podemos acogerlo si se nos entrega libremente. Como decía San Agustín:
«Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti».
Recorte del cuadro «El triunfo de san Agustín» de Coello, Claudio
